'Di sản' khai mạc Liên hoan phim Durban khám phá lịch sử áp bức đã dẫn đến những lời hứa thất bại của Nam Phi thời hậu Apartheid

Là một người yêu thích điện ảnh và đánh giá cao những bộ phim tài liệu đi sâu vào các vấn đề lịch sử phức tạp, tôi vô cùng hứng thú với “Di sản: Lịch sử phi thuộc địa hóa của Nam Phi” của Tara Moore. Bản thân lớn lên giữa Nam Phi và Hoa Kỳ, tôi có thể đồng cảm với quan điểm độc đáo của Moore về quê hương của cô ấy. Cuộc khám phá của cô ấy về hành trình dài từ thời thuộc địa đến nền dân chủ ở Nam Phi đã gây ấn tượng với tôi ở cấp độ cá nhân.

Bộ phim “Di sản: Lịch sử được xem xét lại của Nam Phi” của Tara Moore, khai mạc Liên hoan phim quốc tế Durban lần thứ 45 vào ngày 18 tháng 7, là một nỗ lực của nam diễn viên kiêm đạo diễn người Mỹ gốc Nam Phi nhằm đối mặt với nỗi đau của quê hương cô. quá khứ vì nó đánh dấu ba thập kỷ dân chủ.

Nói một cách đơn giản hơn, bộ phim của Moore đi sâu vào hành trình lịch sử từ thời thuộc địa đến việc thành lập một quốc gia dân chủ, nêu bật việc đàn áp sâu sắc các quyền và ước mơ của người da đen trong thời kỳ này đã tạo tiền đề cho những thách thức hiện tại trong việc hiện thực hóa lý tưởng của đất nước chúng ta như thế nào.

“Đạo diễn chia sẻ với EbMaster rằng Nam Phi giữ danh hiệu quốc gia bất bình đẳng nhất trên toàn cầu. Điều thú vị nằm ở chỗ chúng ta có nền dân chủ. Người ta có thể thắc mắc, tại sao tình trạng bất bình đẳng vẫn phổ biến ở Nam Phi, vì tất cả đều là về mặt lý thuyết được luật pháp bình đẳng vào năm 94? Bộ phim tài liệu này nhằm mục đích làm sáng tỏ bí ẩn này.”

Moore sinh ra vào những năm cuối của chế độ phân biệt chủng tộc ở Nam Phi, thời điểm mà hôn nhân giữa các chủng tộc bị cấm dưới chính phủ do người da trắng thống trị ở nước này. Nói theo cách riêng của cô ấy với tư cách là nhà làm phim đầu tay: “Tôi sinh ra trong thời gian bất hợp pháp, giống như cuốn sách của Trevor Noah.” Cha mẹ cô là học giả – mẹ cô, một nhà khoa học chính trị gốc Ấn Độ Nam Phi, và cha cô, một nhà kinh tế người Canada. Moore lớn lên giữa Nam Phi và Hoa Kỳ, đặc biệt là Đại học Wesleyan và Cao đẳng Trinity ở Connecticut, nơi cha mẹ cô giảng dạy.

Ngay từ đầu, Moore đã sống du mục. Trong những năm cô lớn lên, cha mẹ cô, những người mà cô gọi là “những nhà thám hiểm” với niềm khao khát đi du lịch vô độ, thường xuyên nghỉ học tại các trường đại học ở nhiều nơi trên thế giới. Kết quả là Moore đã trải qua phần lớn thời thơ ấu của mình ở Singapore và Hàn Quốc. Năm 1994, trước thềm cuộc bầu cử dân chủ đầu tiên ở Nam Phi, họ nhận lời giảng dạy tạm thời tại Đại học Stellenbosch, một cơ sở giáo dục nổi tiếng nằm ở khu vực nói tiếng Afrikaans của Nam Phi. Không lâu sau, họ bị quyến rũ bởi một trang trại hoa xinh đẹp nằm trong vùng rượu vang đẹp như tranh vẽ và cùng gia đình chuyển khỏi ngôi nhà ở Connecticut.

'Di sản' khai mạc Liên hoan phim Durban khám phá lịch sử áp bức đã dẫn đến những lời hứa thất bại của Nam Phi thời hậu Apartheid

Theo Moore, quá trình chuyển đổi sang Nam Phi giống như bước vào “một thế giới khác, cả về địa điểm và thời gian.” Mặc dù Nam Phi đang theo chế độ đa số, Stellenbosch – một thị trấn chủ yếu là người da trắng chìm đắm trong chủ nghĩa dân tộc Afrikaner – lại thể hiện sự tương phản hoàn toàn với cộng đồng đại học Mỹ tự do mà gia đình cô đã rời bỏ. Mẹ của Moore là giáo sư da đen đầu tiên nhậm chức tại Đại học Stellenbosch, một cơ sở được thành lập vào năm 1874 và tự hào về những kiến trúc sư theo chủ nghĩa phân biệt chủng tộc trong số những sinh viên tốt nghiệp đáng kính của trường. Tương tự, bản thân Moore cũng là một trong những học sinh da màu đầu tiên tại trường tư thục của cô.

Mặc dù lớn lên trong sự thoải mái tương đối, tuổi thơ của cô được hình thành bởi những cuộc gặp gỡ làm nổi bật sự phân chia chủng tộc rõ rệt ở Nam Phi. Cô nhớ có lần cha cô đã đưa cho cô một số tiền khá lớn để mua dâu tây ở chợ địa phương. Phản ứng từ người dân địa phương là sự hoài nghi và tò mò. Cô nhớ lại: “Họ chưa bao giờ nhìn thấy một đứa trẻ da nâu có nhiều tiền như vậy”. Trong một trường hợp khác, khi Moore và anh trai cô cố gắng bán hoa trên đường lái xe của họ, họ bị buộc tội trộm cắp do có thành kiến cho rằng những người thuộc chủng tộc chúng tôi không thể sở hữu một trang trại.

Do những cam kết nghề nghiệp của cha mẹ cô, Moore thường xuyên đi du lịch giữa Hoa Kỳ và Nam Phi trong những năm thơ ấu của cô. Cô giải thích, sự thay đổi liên tục giữa hai quốc gia mang lại cho cô cảm giác như đang di chuyển qua các khoảng thời gian khác nhau, nhưng nó cũng mang lại cho cô một góc nhìn khác biệt về cách nền dân chủ mới nổi của Nam Phi đang diễn ra. Cô mô tả việc chứng kiến sự thay đổi đáng chú ý trong thời gian vắng mặt và quay trở lại để thấy những tiến bộ đáng kể đã đạt được – một trải nghiệm hấp dẫn đối với cô khi quan sát quê hương mình phát triển.

Bộ phim “Legacy” chủ yếu khám phá các sự kiện dẫn đến cuộc bầu cử năm 1994, đánh dấu sự lên nắm quyền của Nelson Mandela và đánh dấu sự kết thúc gần 5 thập kỷ cai trị của người da trắng thiểu số dưới chế độ phân biệt chủng tộc. Nó có rất nhiều đoạn phim lưu trữ cũng như các cuộc phỏng vấn sâu sắc với các học giả, nhà hoạt động, nhà sử học và nhân vật chính trị nổi tiếng, chẳng hạn như Wilhelm Verwoerd, người có ông nội là Hendrik, được mệnh danh là “kiến trúc sư của chế độ phân biệt chủng tộc”. Những cuộc trò chuyện này cung cấp những hiểu biết sâu sắc có giá trị về các luật áp bức thời thuộc địa và phân biệt chủng tộc đã từ chối quyền bầu cử đối với hơn 80% dân số. Hơn nữa, họ còn làm sáng tỏ việc những chính sách này đã mở đường cho sự bất bình đẳng sâu sắc như thế nào vẫn tiếp tục hoành hành ở Nam Phi ngày nay như thế nào.

'Di sản' khai mạc Liên hoan phim Durban khám phá lịch sử áp bức đã dẫn đến những lời hứa thất bại của Nam Phi thời hậu Apartheid

Nếu “Di sản” giống với “Lịch sử nhân dân Nam Phi” thì không phải ngẫu nhiên. Moore đã dành rất nhiều thời gian để suy ngẫm và xem xét nội tâm, khi cô nhận ra rằng những khía cạnh quan trọng của chủ nghĩa thực dân và quá khứ phân biệt chủng tộc ở Nam Phi đã bị thiếu trong sách giáo khoa mà cô đọc khi còn nhỏ. Cô than thở: “Tôi ước gì mình được dạy lịch sử này khi còn nhỏ”.

Moore suy ngẫm về thực tế rằng những người bạn cũ của cô từ thời thơ ấu giờ đã là những nhân vật có ảnh hưởng ở Nam Phi, nắm giữ những vị trí chủ chốt và đưa ra các quyết định. Bà chỉ ra rằng mặc dù thật dễ dàng để chỉ trích Đảng Đại hội Dân tộc Phi (ANC) về các vấn đề của đất nước, nhưng nhiều người không nhận ra rằng chế độ phân biệt chủng tộc là nguyên nhân chính gây ra các cuộc đấu tranh ở Nam Phi ngay từ đầu.

“Đúng, tôi đồng ý rằng chính phủ này tham nhũng và tôi không ủng hộ họ. Tuy nhiên, tôi không gây ra tình trạng hiện tại của chúng tôi. Họ không giúp chúng tôi tiến bộ hay tìm ra giải pháp.”

Là một người yêu thích phim ảnh và là người quan sát chính trị Nam Phi, tôi đã chứng kiến những bước tiến đáng kể trong quá trình dân chủ hóa đất nước trong ba thập kỷ qua. Tuy nhiên, điều quan trọng cần phải thừa nhận là vẫn còn nhiều việc phải làm để giải quyết những bất bình đẳng do chế độ phân biệt chủng tộc để lại. Sự bất ổn kinh tế, tỷ lệ tội phạm gia tăng và bất ổn chính trị khiến ANC mất đa số cử tri lần đầu tiên kể từ năm 1994 chỉ là một vài trong số những thách thức mà chúng ta phải đối mặt khi tiếp tục hành trình thoát khỏi cái bóng lâu dài của chế độ phân biệt chủng tộc. Nhưng bất chấp những thách thức này, tôi vẫn lạc quan về tương lai của Nam Phi.

Bà bày tỏ rằng ba mươi năm là một khoảng thời gian ngắn ngủi cho sự phát triển của một đất nước. Năm 1994, chúng ta bắt đầu cuộc hành trình dân chủ, đánh dấu sự kết thúc của chế độ phân biệt chủng tộc, quyền lực tối cao của người da trắng và sự nô dịch về chủng tộc. Tuy nhiên, đây mới chỉ là sự khởi đầu của đất nước chúng ta. Con đường dẫn đến dân chủ đã phải mất nhiều thế kỷ, vì vậy không có gì ngạc nhiên khi việc khắc phục những tổn hại hàng thế kỷ sẽ là một quá trình lâu dài.

2024-07-17 00:41