Bài đánh giá về 'Tất cả những đứa con của Chúa': Một giáo đường Do Thái ở Brooklyn và một Giáo hội đang tìm kiếm sự hiệp nhất Đưa ra một câu chuyện ngụ ngôn mang tính gây dựng cho thời đại chúng ta

Là một cư dân lâu năm của Brooklyn và là người theo dõi lịch sử đan xen của các cộng đồng đa dạng ở đây, tôi nhận thấy “All God’s Children” là một bộ phim tài liệu mang tính khai sáng và cảm động sâu sắc. Hành trình của Rabbi Rachel Timoner và Mục sư Tiến sĩ Robert Waterman hướng tới sự đoàn kết trong giáo đoàn của họ không chỉ là minh chứng cho lòng dũng cảm của họ mà còn phản ánh những vấn đề xã hội rộng lớn hơn mà chúng ta đang phải đối mặt ngày nay.

Trong số những nhân vật quyến rũ trong bộ phim tài liệu “Chuyến bay về nhà cuối cùng” năm 2022 của Ondi Timoner có chị gái của cô, Rachel. Với tư cách là một giáo sĩ Do Thái, cô ấy đã mang đến sự an ủi, cảm xúc mục vụ và trí tuệ tâm linh cho sự pha trộn giữa nỗi buồn, niềm vui, nghi lễ và việc tự vấn tâm hồn, đặc trưng của một gia đình chia tay người lớn tuổi yêu quý của họ, Eli Timoner.

Trong “All God’s Children”, Timoner miêu tả chân thực và chân thành về người chị gái của mình, đồng thời tránh cách kể chuyện quá xúc động. Tuy nhiên, bộ phim tài liệu này không phải là lịch sử gia đình cá nhân. Thay vào đó, Rachel Timoner, giáo sĩ cấp cao tại Giáo đoàn Beth Elohim mang tính biểu tượng của Brooklyn, hợp tác với Mục sư Tiến sĩ Robert Waterman, mục sư nổi tiếng của Nhà thờ Baptist Antioch nổi tiếng không kém ở khu phố Bedford-Stuy của Brooklyn, để chia sẻ ánh đèn sân khấu.

Các thể chế này chỉ cách nhau bốn dặm, tuy nhiên các nhà lãnh đạo của chúng vẫn cố gắng vượt qua những vực thẳm sâu sắc hơn của thành kiến chủng tộc và chủ nghĩa bài Do Thái. “All God’s Children” kể câu chuyện về một phụ nữ Do Thái và một người đàn ông da đen khi họ cố gắng mang lại sự đoàn kết trong hội thánh của mình thông qua lời cầu nguyện – quá trình này không hề dễ dàng – điều này khiến bộ phim đơn giản này trở nên có ý nghĩa sâu sắc và mang tính khai sáng.

Hai nhân vật, Thượng nghị sĩ Chuck Schumer và Dân biểu Hakeem Jeffries, có địa vị tương tự nhau về tuổi tác và vị thế trước công chúng. Thượng nghị sĩ Schumer được liên kết với Beth Elohim, trong khi Hạ nghị sĩ Jeffries và Bộ trưởng Tư pháp New York Letitia James đều đã đến thăm Antioch. Mỗi người đều có một tinh thần độc lập. Một giáo sĩ ở Beth Elohim từng nói với một nhóm sinh viên rằng: “Chúa vượt qua giới tính”. Không có gì ngạc nhiên khi hai người này có thể dấn thân vào con đường hiểu biết sâu sắc hơn. Tuy nhiên, có những trường hợp căng thẳng trong mối quan hệ đang chớm nở của họ xuất hiện và có nguy cơ làm gián đoạn việc theo đuổi sự đoàn kết cộng đồng của họ. Như một giáo dân Antioch đã lưu ý, “Tình yêu gắn kết chúng tôi, nhưng phong tục tập quán có thể khiến chúng tôi xa cách.” Trong một số trường hợp, dự đoán này đã được chứng minh là chính xác.

Lịch sử di cư – của người da đen và người Do Thái – đến Brooklyn được đề cập đến, ý nghĩa của việc hai cộng đồng hải ngoại khác nhau tham gia. Pogroms và chế độ nô lệ, Holocaust và Mùa hè đỏ khiến cộng đồng người da đen ở Tulsa bị tàn sát, được phản ánh trong những bức ảnh và đoạn phim thời sự quen thuộc, vẫn còn đau đớn.

Năm 2019 đánh dấu năm mà một bộ phim ra mắt, tiết lộ rằng những chủ nhà da đen ở Bed-Stuy đã trở thành nạn nhân của “hành vi trộm cắp chứng thư”. Hành vi lừa dối này cho phép các thực thể bên ngoài chiếm quyền sở hữu những ngôi nhà mà chủ sở hữu không hề hay biết, mua tài sản và cuối cùng trục xuất những người cư trú hợp pháp. Đáng tiếc, chiến thuật này lại được sử dụng như một vũ khí để tiến hành quá trình đô thị hóa nhanh chóng. Điều đáng kinh ngạc là hoạt động như vậy không bị coi là bất hợp pháp ở New York vào thời điểm đó. Với đặc điểm dân tộc của Brooklyn, điều đáng chú ý là nhiều thủ phạm liên quan đến hoạt động này là chủ nhà và đại lý bất động sản người Do Thái. Phần lớn những người bị ảnh hưởng là cư dân da đen hoặc da nâu. Kết quả là, các nhà lãnh đạo tôn giáo như giáo sĩ và nhà truyền giáo cảm thấy buộc phải can thiệp.

Trong chuyến thăm đầu tiên của họ tới CBE (thường được hội thánh của nó nhắc đến), những người mới đến từ Antioch biểu diễn một bản nhạc có liên quan đến việc vẫy cờ. Trong số những lá cờ này có một lá cờ có chữ “Chúa Giêsu”, có vẻ vô tội nhưng khiến Giáo sĩ Timoner và cấp phó của bà, Stephanie Kolin, phải lo lắng riêng tư: Họ có nên phản ứng theo cách nào đó không? Sau đó, khi Timoner phát biểu trước nhóm tín đồ tổng hợp của cả hai tổ chức tôn giáo, tình hình trở nên hơi căng thẳng.

Tuy nhiên, tất cả họ vẫn kiên trì, và sau sự cố lá cờ, các giáo đoàn đã có một chuyến đi thực địa chung đến Bảo tàng Lịch sử và Văn hóa Quốc gia của người Mỹ gốc Phi ở D.C. và Bảo tàng Tưởng niệm Holocaust Hoa Kỳ. Và mặc dù có sự thừa nhận chung về những tổn thương bắt nguồn từ lịch sử, nhưng sự tổn thương và cảnh giác về sự cố lá cờ vẫn chưa hoàn toàn tan biến.

Trong bộ phim, đại diện của cả hai hội thánh đến thăm các nơi thờ phượng của nhau trong dịp cử hành Lễ Vượt Qua và Lễ Phục Sinh. Quá trình Seder tại CBE diễn ra suôn sẻ, ngoại trừ một số quả bóng matzah khá nhạt nhẽo. Tuy nhiên, mọi thứ trở nên tồi tệ hơn khi buổi lễ ở Antioch tái hiện đầy kịch tính câu chuyện về Chúa Kitô, kể về cuộc xét xử, đóng đinh và phục sinh của Ngài. Timoner hỏi giáo sĩ đồng nghiệp Stephanie Kolin, người đang ngồi không thoải mái trên ghế, “Chúng ta có nên rời đi không?

Tất nhiên, có đủ “không hiểu” để đi loanh quanh. Đọc vở kịch đam mê hàng năm của Antioch trong bối cảnh truyền thống lâu đời của châu Âu về chủ nghĩa bài Do Thái và “phỉ báng máu” có lẽ là bỏ lỡ một trường hợp gây tiếng vang hơn về People of Moses về việc câu chuyện về tình yêu của Chúa đã tồn tại như thế nào trong cuộc sống của những người da đen bị nô lệ ở Mỹ .

Trong những tình huống căng thẳng liên quan đến chủ nghĩa bài Do Thái và phân biệt chủng tộc, việc mời một hòa giải viên dày dạn kinh nghiệm có thể hỗ trợ các cuộc thảo luận thường trở nên cần thiết. Cá nhân này đi du lịch từ Thành phố Kansas, Missouri, nhiều lần, để đến Brooklyn.

Trước những thách thức dai dẳng mà họ phải đối mặt, người ta có thể suy ngẫm tại sao Timoner và Waterman lại chọn dấn thân vào cuộc hành trình của mình với sự nhấn mạnh nhiều đến tôn giáo, một chủ đề thường xuyên gây ra xung đột trong suốt lịch sử. Bản thân Timoner cũng ngập ngừng thừa nhận: “Có lẽ việc tập trung vào việc thờ phượng chung không phải là động thái ban đầu tốt nhất.

Nghĩ về cái kết sâu sắc của bộ phim, tôi không thể không suy ngẫm tại sao những cuộc trao đổi chân thành đó có thể chưa bao giờ xảy ra nếu không có những trải nghiệm và bước đi sai lầm được chia sẻ, bao gồm cả các cuộc tấn công khủng bố tàn khốc của Hamas vào tháng 10 năm ngoái và sự mất mát bi thảm của vô số sinh mạng của người Palestine dưới bàn tay của họ. của chính phủ Israel. Đó là một lời nhắc nhở mạnh mẽ rằng những cuộc gặp gỡ như vậy có thể thúc đẩy sự hiểu biết và đồng cảm, ngay cả khi đối mặt với nghịch cảnh. Bộ phim lập luận một cách thuyết phục rằng những hiểu biết sâu sắc thu thập được từ hai giáo đoàn ở Brooklyn và các nhà lãnh đạo của họ có thể là vô giá đối với nhiều người, mang đến một kho tàng trí tuệ thực tế để thúc đẩy đối thoại và hàn gắn.

2024-11-24 01:17